李鸿章创办淮军的意义

李鸿章率领淮军前往上海，却受人轻视，于是派人撰写军歌

李鸿章创造了 “怀君 “一词，或多或少有 “取 “的意思。

咸丰十年（1860 年），李秀成率领太平军攻破江南大营，直逼苏杭。苏杭的贵族和地主纷纷逃往上海。然而，上海的局势非常危险，迟早会被太平军攻破。无奈之下，上海贵族派钱鼎铭等人前往安庆，请求曾国藩派兵救援。

曾国藩

曾国藩原本打算派曾国荃前往上海，但曾国荃当时正在围攻天京，不愿 “添水烧锅”，拒绝了曾国藩的提议。曾国藩退兵后，去找湘军总兵陈士杰，请他派兵增援上海。陈士杰麾下有一支 4000 多人的光武军，战斗力很强，是理想的人选，但陈士杰是养子，不肯离开湖南，以母亲年迈为由婉拒去上海。

李鸿章

于是，几乎在一夜之间，一个白面无须、手无缚鸡之力的寄生书生成了一支庞大军队的主帅–淮军。我们不知道这是运气不好，还是李鸿章个人的好运气。

怀庆初年，李鸿章在安庆经过短期培训后，从安庆登上商船，顺长江而下，顺利抵达上海。当李鸿章渡过天静河时，他害怕激起太平军的进攻。幸运的是，商船上的太平军没有理会他们，让他们从眼前逃走了。淮军一路畅通无阻地到达上海。

当时的上海，号称 “远东第一大都会”，是中国最繁华富庶的城市。衣着简陋、武器简陋、手帕包裹的淮军进入上海，就像大象进了玻璃器皿店，自然吸引了所有上海人的目光。无论是洋军中的外国人，还是本地的清军，都看不起这群 “乡巴佬”，或明或暗地嘲笑他们。

淮军

普通商人更担心淮军军纪败坏。

曾国藩在建设湘军时遵循 “选士带农 “的原则，即 “选士带兵，兵则山中朴农”，将领中很大一部分是文人，来源比较纯正可靠。李鸿章则不同。为了快速建军，一方面同化了原有训练的阶级集团，另一方面同化了大量散兵游勇的清军、太平军的将领和士兵，甚至还有土匪和俘虏，来源比较复杂，可谓鱼龙混杂，半正半邪。所以李鸿章的怀军军纪远不如曾国藩的湘军。

当然，李鸿章和他的将领们不会置之不理，面对外国军械师的嘲笑和商人的担忧，他们会积极采取各种手段加以改进，尤其是端正军纪。 其中之一就是谱写军歌，确保军纪严明。

这首战歌出自周胜波的胜字营。

淮军

三支军队正在聆听我向你们传授 “英勇十绝”。

首先，不要加入兄弟会，这是斩首之罪；三五成群，混杂在一起，就会被抛入网中。

第二，不愁吃不愁穿，不违抗军令；加薪不容易，落后一点也不要生气。

第三，不要抱怨。”我带兵多年，冷了给你缝衣服，病了给你捐钱。

第四，不要走出营地，让她无所事事地在乡间游荡；通奸和抢劫是大罪，你的妻子能忍心服从吗？

如果不抽别人的烟，就会上瘾，就会惹祸上身，就会眼泪鼻涕直流，就会面黄肌瘦，就会不开心。

第六，不要贪图琼浆和赌博，琼浆和赌博都会吃亏，好琼浆会有梅花伤，长期赌博会输。

第七技要慎用，枪刀要重用，洋枪要磨利，以免在战斗中引起恐慌。

第八位同志是和解，不必为小事争吵，只要你肯让步，我也肯让步，大家就能同心同德，共同努力。

第九，货不惊人死不休，公平交易；商人其实也是暴发户，何必误导大家呢？

第十，要学会礼让，满足官府的需要，避让道路；要早晚班站营，第一次迎接官庐。

这十条 “妙诀 “相当于军队中的十条禁令。第一，严禁成立格鲁派。格鲁派是清朝末年活动于长江流域的一个秘密团体，声势浩大，影响深远。太平天国运动爆发后，李续成、李世贤潜入湘军，派人成立兄弟会，解散了湘军的战斗力。对于这种现象，李鸿章早就有所察觉，并竭力防止其在淮军中出现。

长老会市政厅入口

第二条规定是严禁克扣军饷。淮军不像湘军那样是国家武装力量，他们的粮饷不是由清廷提供，而是依靠地方政府增加的关税。战争期间，地方关税很不稳定，拖欠军饷是常有的事。就连曾国藩的湘军也经常拖欠军饷。李鸿章希望徽军官兵能够理解加饷的问题，避免加饷，从而提前为官兵打好预防针。

其他诸如 “黄赌毒 “之类的严禁，都是旧军队，容易沾染邪气。曾国藩在创作《湘军歌》时，也有类似的禁令：”禁烟赌，禁高声。奸淫掳掠必斩，巡查命令必究”。第九条 “老实买货”，《湘军歌》中没有。淮军进入上海这样的大城市，可能遇到了特殊情况。

晚清上海

最后一点是 “礼仪训练”，要求回族官兵尊重官场礼仪，对地方官员和上级要有礼貌，不能像未开化的野蛮人一样。

胜字营军歌》出台后，胜字营的军纪大为加强，并推广到其他各营，成为淮军的总方针。此后，淮军军纪好转，士气高涨，屡战屡胜，武器装备也换成了洋枪洋炮，战斗力甚至超过了湘军，与洋炮不相上下，逐渐改变了洋炮对他们的看法。

随后，淮军与洋枪队并肩作战，将太平军赶出上海。