圣诞节前夕，俄罗斯族人大量购置货物，买圣诞树布置家庭，亲朋好友间互赠圣诞礼物；俄罗斯族年轻人还组织起来，装扮各种吉祥动物和圣诞老人，成群结队到各家各户拜贺、祝福。圣诞之夜，家人团聚，按习惯，晚宴必备圣诞鹅。节日期间，俄罗斯族举行各种规模的聚会，唱歌、跳舞、欢度佳节。1985年后，每逢圣诞节，由政府有关部门举办联欢晚会，多是男女成对，围成圆圈跳集体舞。

　　俄罗斯族谢肉节

　　谢肉节是俄罗斯族的传统节日，俄语叫“玛斯列尼嚓”。俄罗斯人的谢肉节在复活节前第8周，大斋前的一星期。谢肉节过后，虔诚的东正教教徒进入为期40天的大斋期。大斋期间不能吃肉，所以叫“谢肉”。谢肉节期间俄罗斯族教民们除了不能吃肉，也不能吃鸡蛋，有的人甚至连牛奶也不喝，只吃粮食、蔬菜、水果和植物油等。俄罗斯族人的谢肉节要持续7天，也就是一直要持续到复活节前夕，这7天每天都有不同的名称：第一天为迎节日，第二天为始欢日，第三天为大宴狂欢日，第四天为拳赛日，第五天为岳母晚会日，第六天为小姑子聚会日，第七天为送别日。

　　谢肉节期间俄罗斯族一般要吃一种煎饼，状似太阳，也象征着太阳，表示欢庆太阳的复苏，所以谢肉节又被称做“太阳节”。按习俗，有的地方把做好的第一张煎饼放在风窗上祭祖，另外一些地方把第一张煎饼放在田地里，以祈求太阳尽快使大地解冻，所以有的地方又叫做送冬节，也是迎接春天、迎接春耕季节到来的日子。按风俗，谢肉节期间，人们会以一些名目聚会宴饮，还会举行一些娱乐活动，但不能举办婚礼，所以要操办婚事的人家须在斋期前举办。如果某家有未婚的大龄女子，主人的好友就会相约在谢肉节期间到这家来，用小木橛插上门或用绸带象征性地绑在主妇的腿上，然后对主人说，要想出门或想解开绳子就得请客，意思是惩罚主人为什么把女儿束缚在家里，不让她们婚嫁。

　　俄罗斯族帕斯喀节

　　“帕斯喀节”也是基督教的“复活节”。“复活节”既是东正教的主要节日也是俄罗斯族的传统节日。居住在新疆的俄罗斯族群众主要信仰东正教，“帕斯喀节”就成了他们的主要节日。复活节又称耶稣复活瞻礼、主复活节。尼西亚公会议规定，每年春分月圆后第一个星期天（大约在3月21日至4月25日之间）为复活节，节期一天。

　　据《圣经·新约》载，耶稣被钉死于十字架后的第三日“复活”。节日的头一天（星期六），俄罗斯族携带彩带鸡蛋和鸡蛋面包到教堂参加庆祝活动。午夜，在教堂门口等候教士宣布“耶稣复活”的消息。之后共进“圣餐”，即食用由教堂准备的少量面饼和葡萄酒（即“圣体”和“圣血”），并交换彩蛋。

　　俄罗斯族非常重视过“复活节”，过节前一周，不吃荤只吃素。节日当天要素食，亲友间相互登门祝贺。年轻人则举行歌舞等节庆活动。过节这天，俄罗斯族每家除准备丰富多彩的“比切尼”（糕点）之外，还要准备煮熟的彩蛋，即将煮熟的鸡蛋涂上红、黄、蓝、咖啡、绿、紫等色彩。进门的客人首先要和主人互相祝贺耶稣的复活，接着主人给众人递过一个彩色鸡蛋，表示祝贺。拜节中，主人和客人还可以玩碰鸡蛋的游戏。节日第二天俄罗斯族人聚集在宽敞的地方，能歌善舞的青年人拉起“巴扬”（纽扣式手风琴），弹起七弦吉他、“巴拉拉依喀”（三角琴），妇女们唱起古老的俄罗斯民歌，小伙子、姑娘们跳起节奏强烈的踢踏舞，尽情欢乐，有时这种欢庆活动要进行到深夜。

　　此外，还有“报喜节”（节期在每年3月上旬）、“成年节”（节期在每年6——7月间）等，也过元旦、春节、国庆等全国性的节日。

　　婚姻家庭

　　俄罗斯家庭为一夫一妻制小家庭。父亲掌管家中经济。子女长大结婚后，即另立门户，独立生活。与汉族通婚所生子女，一般都有汉族和俄罗斯族姓名。俄罗斯人名字由本名、父名和姓三部分组成，妇女结婚后随男姓，也有少数为男随女姓者，平常称呼很少叫全名，一般以小名或本名相称，平辈和朋友间可以直呼其名。