每个民族都有自己独特的情人节，水族也不例外，虽然水族文化是在依山傍水的环境下形成，但水族情人一样独具民族风情与地方特色，古老神秘是水族情人节是怎样的呢，那么，大家随小编走进水族，去看看被誉为“东方情人节”的水族卯节吧。

　　水族的族称来源

　　水族自称“睢（suǐ）”，因发祥于睢水流域而得名，故民间有“饮睢水，成睢人”之说。

　　水族的族名以“水”代“睢”，与唐代设置的抚水州有关。开元年间（713—741），唐朝在今黔桂交界的环江一带设置以安抚水族先民为主体对象的羁縻抚水州，这是中央王朝对自称“睢”族群的确认，族名从此以“水”代“睢”。

　　此后，水族的族名在一些私人的著述及史籍中出现，明末邝露《赤雅》有“ 亦僚类”之说。在清代及民国的史籍中，出现水家苗、水家夷、水家等称谓。过去的一些史籍中，把少数民族视为未开化的族群。

　　1957年，国务院批准成立三都水族自治县，族称定为水族水族卯节又称“歌节”，是水族独有的民间节日，因其古老而神秘又被称之为“东方情人节”。水族卯节流行于一部分不过端节的水族生活地区，节期为四天，按古老的遗俗以水历九、十月（农历五、六月）的卯日开始，按不同地区先后分四批逢卯日轮流过节。

　　卯节的起源与风俗

　　卯节的起源来自一个神话故事。传说远古时候一支水族的祖先来到荔波定居，禾苗忽遭严重虫灾，人们束手无策，眼看颗粒无收。这是，水书先生陆铎从天而降，指示人们扫积屋内烟尘撒在禾苗上，终于除去了害虫。人们庆胜利，聚而欢歌，代代沿袭便形成了卯节。

　　在水族中，有“过端不过卯，过卯不过端”的传统区分。过“卯节”的这些村寨把水历九月或十月（农历五、六月）的卯日作为新年节日，叫做借卯，意为吃卯。按照水族的族规，凡过端节的村寨，就不过卯节，而过卯节的，就不过端节。

　　关于这种风俗，较一致的传说是，古代水族的祖公拱登有两个儿子，哥哥被分住到上边的内外套地区，弟弟被分住到下边的九阡地区。原先约定好，丰收后到祖公处团聚庆祝。后来感到相距路远，往来不便，就决定哥哥过端节，弟弟过卯节。时至今日，各地水族基本上是同宗同姓的一同过节。

　　卯节的活动高潮

　　卯日是节日活动的高潮。新年初一的卯日盛行着赶卯坡青年男女唱对歌的习俗。卯坡是经过多年遗俗选定下来的，专让青年男女以唱对歌的形式进行广泛社交活动的场所，一般多选在一个依山傍水地势较宽，能容纳下数万人平坦的坡顶上去进行。

　　热情好客的水族儿女早早来到寨门前，摆上拦门酒，唱水歌、吹长号、敲铜鼓、鸣礼枪，以此隆重方式迎宾入寨。古老神秘的祭祀仪式、原生态风情歌舞表演、祭稻田等庆典活动，呈现丰富多彩的水族风情。

　　届时，不仅过卯节的村寨青年人要上卯坡对歌，就是不过卯节的外寨和毗邻各县的男女老幼也会赶来参加盛会。有些经商者也要来摆摊设点，出售水族九阡酒等各种民族特色食品和日用杂货，顿时会使得整个卯坡人声鼎沸，热闹非凡。开始对歌前，先由一德高望重的老人当众宣布对歌场上的戒律：只准未婚青年男女方可参加对歌，并预祝对歌的后生们能在对歌声中寻到自己的意中人。

　　于是，在一片吆喝嬉笑声中，青年男女三五成群各自寻找自己唱对歌的对手，在卯坡的树丛中、草地上、山石旁，或站或坐地撑起各色花伞遮住脸唱起对歌来。卯坡情歌对唱把节日推向高潮。未婚水族青年男女身着盛装，相会“水族情爱第一坡”卯坡，五颜六色的花伞下男男女女以歌相会、以歌为媒、以歌传情、以歌择偶，用美妙的歌声向情人倾诉衷肠，演绎出神圣古老的“情人节”。