杨利伟
“我立在光的泉上。
眼看滟滟的波，流到人间。
我随手掷下红花一朵，
人间添了一分春色。”
——宗白华《红花》
“诗从何处寻？美从何处生？”无数的先哲为美所惊叹、震撼、洗礼，春江花月、白云出岫、山色空蒙……美陶冶了人的性情，淬炼了人的灵魂，赋予人的生命以高贵的价值与意义。正如中国著名美学家朱光潜所言：“人生本身就是一种广义的艺术。每个人的生命史就是他自己的作品。”有的人用美感装点自己的人生，有的人却麻木地选择了千篇一律、视野局限的生活。而郑涵文，则是那朵最耀眼的樱花，用高贵的单纯和独特的美丽，将善意与关怀洒在中国的大地上。
“东方的奥黛丽·赫本” 美是遵循自己的意志
郑涵文因其优雅出众的外表与精致的审美品味被西方媒体誉为“东方的奥黛丽·赫本”。她一生中每一个辉煌的成就都围绕着美的缔造、阐释与探索，她人生剧本的重新书写也源于一次美的震撼。
少女时代的郑涵文生活在一个渔村，那里水秀山清、民风淳朴。当时读师范专业的她可以轻易地得到当时人人艳羡的教师岗位的“铁饭碗”。“家里人认为，一个女孩子，能在公立学校教书，就能找个好人家，嫁人，生子，生活就是美好的”，郑涵文回忆道。然而这个尚且稚嫩的倔强姑娘却放弃参加工作的分配，带着五百元的路费跳上了最快发车的大巴，挥手告别那个美丽的小渔村，踏上了追寻生命意义的漂泊人生。今天的郑涵文早已摆脱稚气，成为了柏荟医疗科技集团创始人兼董事长 、“高定美学”概念联合创始人、是享誉亚洲的美学设计导师。她丝毫不后悔当初“离经叛道”的出走，她谈道：“有一次，我看到了一张奥黛丽赫本的海报，瞬间就被她的美丽惊艳了——人还能这么美的啊！于是我开始查找资料去了解她，在这个过程中我猛然意识到，一个人的人生是可以如此丰富多彩的，而我若按着被定义的人生走下去，只能过一眼望到头的乏味生活。教书育人当然也很伟大，或许我最终也会走进教室，做一个老师，但那一定是我经历过丰富多彩的人生之后自己的主动选择，而不是不假思索地走别人安排的路。”
郑涵文将自己开拓创新的精神和探索美丽的慧眼用在她对于事业的追求中，她一步步缔造了凝聚全球领先医资力量的医学美丽王国，用好的手、美的眼带动了“美丽经济”的发展，用执著专业的匠心锻造了成熟的美学理念。2012年她引进的“私人美丽定制”概念推动了美业全新思维和秩序，并在实践中升级为“高定美学”理念。她人如其名，美思涵泳，不断地叩问美的本质：“我认为，美是专属于人类的一种本能追求，一个小孩子，什么也不知道的时候，天生会对美的事物，美的人产生亲近，但是美又是没有标准答案的，环肥燕瘦，每个时代对美的理解都不同，每个人对美都有自己的认识，这时就产生了美学，美学是研究美的底层逻辑的一门学科，研究美学是一件很迷人的事情——在异彩纷呈的各种美之中，找到规律，就像经济学家研究市场规律一样，让我们对美有了自己的判断，有了前瞻性的认识，这就是审美情趣。”她和她的“高定美学”不单单是虚玄飘渺的哲思义理，更是能真正落实的工法匠旨。她对社会有着敏锐的洞察，她看到互联网经济下的网络生态正引导着当前社会女性的美学观滑向模式化的误区，在蜂房效应和系统默认的程序下，美得千篇一律的面孔像一颗颗平凡无奇的石子投向注意力的波心，又迅速地消逝。千人一面的网红审美，盲目模仿的西式之美，是流水线工业社会下的单调风景。“我一直强调，每个人都是天生美丽的，关键是要找到自己那种独特的美，并且展现出来，在社会层面，我们应该关注的是女性审美素养的提升，让每个女人对美都有自己的理解和认知，在技术层面，我们医美领域应该杜绝工业化的操作，美学设计一定要领先于手术技术，反过来指引技术，实现每个女性独特的美。”在“高定美学”理论高屋建瓴的指导下，她带领团队构建了独特美学诊疗系统，发掘东方女性的内蕴美学，开辟“中体西用”的“引用技术、文化自信”的医美设计理念，用高质量的产品和精密的设备为独特的美保驾护航。
比“高定美学”的现实实践更重要的是“高定精神”。所谓“高定”，不仅仅是匠人钻研求索、量体裁衣、手工制造的行为，更是凝聚在高定中深挚的尊重、包容和爱。在郑涵文看来，“高定精神”应该成为指导每一位女性的人生哲学，她自己就奉行了高定的人生理念。她用“从容、臣服和极致”要求自己：“从容在我看来是一个人自信的体现，很多人都搞不清楚自己到底是自信还是自负，要看她呈现出来的是不是从容的状态。不管对人还是对事，从容是我要求自己呈现出来的常态，我从容了，团队才能稳定，客户才能信任。臣服是我面对人生和事业起伏的心态，我坚信，一切都是最好的安排，事情其实没有好坏，好的事情可能是坏事的开始，坏事也可能是美好的起点，塞翁失马，焉知非福，这就是一种臣服的心态，臣服生活对我的所有安排，就像一只小船，臣服于大海。”但是臣服不代表躺平，从容也并非随意，正如世间的美，竹有竹的傲霜劲骨，荷有荷的亭亭净植，没有一种美是单调随意、精神匮乏的，而郑涵文的精神便是“极致”——将每件小事做到极致，才能窥见淡定从容的曼妙风景。医美实践不可胜数，只有她凝练了“高定美学”的超凡理念，擦肩而过的女子成千上万，她能美得让人过目不忘，靠的就是极致的精神内驱力。
超凡女性成长计划 美是内外兼修的清透
波伏娃在著名的女性主义著作《第二性》中点明了当时女性的一个悲哀的现实：“人们常说，女人打扮是为了引起别的女人的嫉妒，而这种嫉妒实际上是成功的明显标志；但这并不是唯一的目的。通过被人嫉妒、羡慕或赞赏，她想得到的是对她的美、她的典雅、她的情趣——对她自己的绝对肯定；她为了实现自己而展示自己。”即便在女性解放发当下，依然有很多人认为“女为悦己者容”、“容貌是女人最大的通行证”这样的理念。郑涵文女士虽身处医美行业，却对贩卖容貌焦虑的社会现实有着深刻的反思，她意识到女人的爱美是天性，是为自己的生命的完满和价值的追寻而选择美丽，而追求美丽并不是短暂的医美的任务，而是女人一生解放的不懈追求。“这是一个女性觉醒的年代，过去几千年对女性的束缚没有了，女性的世界忽然广阔起来了，放在历史长河中，你会发现，这个过程并不是循序渐进的，而是一下子爆发出来的，有时候机会来了，但认识还跟不上，所以对于我们这样的女性先行者来说，引导更多的女性，走上自己的觉醒之路，就是时代赋予我们的使命。”那什么才是真正的女性觉醒呢？在郑涵文看来，女性亟需觉醒的是对自己独特性的认识——“认识到我是不一样的，我可以不被社会的观念束缚，我可以不用过上别人安排好的平凡的人生，我可以创造出属于自己的价值，我把这种觉醒称为拒绝平凡，当一个女性学会拒绝平凡的时候，她的超凡人生也就启动了。”女性应活成千姿百态的花朵，或天香国色，或淡雅清新，可以有争奇斗艳的灿烂，亦能有不争春色的温柔。而这种独立与自信的觉醒状态的实现，离不开女性群体的互帮互持。于是在郑涵文“汇聚超凡女性，开启更多女性的超凡人生”的初衷下，超凡女性成就计划正式启动。
作为一位成功的女性，一位美学时尚的导师，郑涵文十分清楚“美”对于成就女性的意义。她试图用马斯洛需求曲线来阐释当下女性对美更多的需求：“马斯洛需求金字塔帮我们很好的梳理了人的需求种类，最底两层的是生存需求、安全感的需求，这是人的基础需要。但现在对于当代女性来说，生存问题基本是解决了的，我整理了一个女性马斯洛需求的金字塔，我发现美的需求，是所有女性需求的基础，无论是安全感的产生、社会认同，还是自我价值的实现，都离不开女性对自己的美的认知，美是每个女性自信的基础。”这个“美”不仅仅是外在的形象气质，更是内在的淬炼与提升。历史上著名的美丽女人，如可可·香奈儿、林徽因、宋庆龄、王昭君，以及深深影响郑涵文的奥黛丽·赫本，所能在时间长河中留下的最大财富在于其精神的闪耀和魅力。奥黛丽·赫本是郑涵文一生的精神灯塔：“我最欣赏的，一直以来都是我的起点的灵魂导师——奥黛丽赫本，也正是她的美丽和经历一直在指引着我，每个人都应该给自己设定一个人生的灯塔，遇到困难时，想一想：如果是她，她会怎么做？很多困难也就能找到克服的方向了。”殊不知，郑涵文也是众多女性的精神灯塔，而且在美的提升下，每一个女子都能感染身边的人，像一盏盏灯火照亮夜行的航船，这就是女性的力量，也是超凡女性成就计划不懈的追求。“其实每个女人心里都有一个最美的自己，这个最美的自己往往被事件、被生活或者周边人的话语所掩盖，当她觉得那个最美的自己离她而去时，这个女性就是失去自信，就会沉沦于平凡和妥协，我一直在做的，其实就是帮助每个女人找回最美的自己。”未来将会有更多觉醒的女性加入超凡女性成就计划，寻求人生美的真谛。
慈心丈量万里路 大爱淬炼宝石心
“世界上有两样东西最震撼人心灵：一样是头顶灿烂的星空，另一样是内心崇高的道德。”这句话源自享誉世界的哲学家、美学家康德，阐释了美丽背后崇高与至善的力量。郑涵文与她带领下的柏荟团队拥有简单质朴的“缔造美、传播爱”的追求。柏荟成立了两个慈善基金会，一个是兔唇孩子的面部修复，另一个是乳腺癌基金会。一直以来他们坚持走在慈善的第一线，亲自走进那些需要帮助的家庭，用全球最顶尖的科技资源和最前沿的美学设计帮助更多的人重新缔造健康的美丽。成立柏荟希望小学、救助先心病孩子和白内障老人、创办关注女性内在成长基金平台、援助乳腺癌患者的救治行动、救助“微笑天使”贫困唇腭裂儿童……在郑涵文的带领下，柏荟用星星之火的希望营造了的大爱的火花。有的医生护士和志愿者，冒着剧烈的高原反应，爬过一座座高山深峡，走进唇腭裂先天畸形的孩子家里，全心地救治孩童，一次手术无法完全恢复的话，他们会时刻惦记着下一次手术。曾经有一个唇腭裂女孩在刚见面的时候躲在家长身后不敢见人，在完全康复后再见到志愿者时已经大方自信地主动打招呼了，这就是美和爱带给一个曾受病魔折磨的贫困孩子的蜕变。郑涵文也曾步行一天，走进藏区兔唇孩子的家里，把他们接出来，陪他们完成手术。她在这个过程中感慨良多：“看到他们幸福如天使的笑容，我都会想起创立柏荟时的心愿—缔造美，传播爱。在我看来，与其说是做慈善是为了帮助更多的人，不如说是他们帮助自己坚定了事业的初心—doing will by doing good。”
身为上海市慈善基金会柏荟美丽天使基金主席的郑涵文就像希腊神话中爱、美与艺术的缪斯，她奉行着古朴的古希腊古典美学观：美与善的统一。她认为善和美在一个人的身上一定是统一的，如果相矛盾，那一定是伪善或者伪美：“其实善和美落实到人身上，都是形容一个人的表现与行为的，善是一个人的道德标准，美是一个人的审美情趣，道德标准是外在社会对一个人的要求，审美情趣是内在对最好自己的渴望，如果一个人只遵循在外的标准，忽视内在渴望，这个人肯定是虚伪的，是纠结的；如果一个人只顾着内在渴望，无视在外的标准，她也没有办法得到社会认同，肯定是愤怒的，扭曲的。只有道德标准和审美情趣相统一，这个人才是平和、自信、自洽的，而这就是真。所以古希腊真善美一定是连在一起的、统一的整体。”她将“美善统一”的美学观落实在她的工作中，前面提到的高定美学，就是秉着真善美的原则，为每个人挖掘和实现最美的自己，为提供女性自信、平和的源泉。作为医美行业的企业家，她对于企业精神和社会责任的理解值得每一位企业家借鉴：“慈善对于我，对于柏荟，不只是单纯的对社会的回馈，同时也是最好的企业文化建设，我们会用自己的资源，自己的技术，亲力亲为帮助需要的人。这时候，团队会意识到，自己的工作不只为了利润，还有如此大的价值，关注社会价值而不仅仅是利润，我认为这是一个企业常青的秘诀。”
关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。从三千年前的《诗经》到今天的“高定美学”，女性对美的追求历久弥新。“我立在光的泉上。眼看滟滟的波，流到人间。我随手掷下红花一朵，人间添了一分春色。”郑涵文就是这个掷下红花的女子，用高定美学、超凡女性成就计划和公益行动，为人间增添一丝丝盎然的春意。
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