北宋与南宋之间的短命朝代有哪些

北宋与南宋之间的短命朝代：北宋灭亡的历史影响

这段饱受诟病的历史注定是痛苦的。表面上看，它是 “爱国 “与 “卖国 “的斗争，但实际上，如果公正地分析，它是北宋政治腐败的反映。那个时期的大宋庙会只有一个东西–党争，而党争就是黑白混杂的结果。”主战派 “未必白，”主和派 “未必黑。

在这种混乱的局面下，北宋王朝上演了一系列惊世骇俗的魔术，最终把自己玩死了。从北宋灭亡到南宋建立，出现了昙花一现的 “大楚 “王朝，历时仅一个月。这个王朝虽然短命，但它的历史却无情地揭示了大宋王朝的耻辱。

千面假楚国

靖康二年正月，是令中原百姓欢庆的日子，但当金兵攻入开封城，徽、钦二帝被俘，北宋灭亡，中原汉人也成了金人的刀下亡魂。

出乎意料的是，金人对曾子的土地并不感兴趣，他们指示北宋的遗臣自立为帝，统治汉地！

小偷也有同情心吗？这怎么可能！其实，金人根本不愿意灭宋，也没有统治汉地的自信，现在他们只想挤奶，不想养牛。于是金国要代理人帮他们养牛，他们就坐等挤奶。

幸存的大臣们立刻看到了民族复兴的希望，玩起了滑头：请立晁错后人。金国很生气，游戏就游戏，不准就不准，再想办法！

人调情，不好，金龙椅上看贪婪，谁坐谁不如千古奸臣篡权占位大奸大恶。是谁如此心狠手辣、损人利己、贪赃枉法？

在这种会议上通常有一种倒霉蛋，即反对派代表，他们没有出席会议。在这次会议上，有人提议选举张邦昌，因为张邦昌一向主张和平，晋人对他的印象很好。在这情况下，只要张邦昌本人不出席，连他的盟友也不敢道歉。

这让负责金营维和工作的张本长 “喜生天上”、”受命于天子”，所谓的楚政权鸣金收兵！

短短一个月，所谓的政chu其实只做了一件事–想方设法找钱见金人。这是很难的，但同时幸存的大臣们又不敢坐龙椅，他们说不出金人会直来直去的理由，在期限内，拿出的银子还不够宰他们的。

张邦昌完成任务了吗？巨魔杀到城下了吗？没有！张邦昌也有责任，他找到金军统帅完颜宗望：现在汴京城内每天都有很多人在挨饿，我想救他们，可是连一粒粮食都找不到，到哪里去弄金银？如果硬来，只会被反咬一口。减税，何尝不是对百姓的恩惠。

完颜宗望无计可施。牛都祈祷不死，以后谁来祈祷呢？于是，宋朝余孽躲过一劫。

神棍们撤走前说，他们会留下一些神棍，帮助张本昌镇压任何反抗。张邦昌摆摆手，坚决拒绝了。金人大概没有意识到张邦昌居心不良。他们一走，张邦昌立即接受了吕好问的建议，请孟太后还政于赵宋，让赵氏唯一的后人赵九登基，恢复宋朝。

所谓的朱张邦昌政权就这样滑稽地诞生了，一个月后以张邦昌主动退位而告终。

这个结果对宋朝来说其实是不幸中的万幸，由于张邦昌的存在，宋朝不费一兵一卒就轻松复辟了。没想到，半年后，张邦昌被赵构以谋反罪处死，张邦昌成了所谓的太上皇，牢牢地钉在了历史的耻辱柱上。

客观来说，张邦昌不应受到这样的对待。我们应该重新审视张邦昌，甚至反思历史背景，看看究竟是什么导致了张邦昌的悲剧。

首先，张本昌不是真正的汉奸，而是 “叛徒”。

当张邦昌得知自己就是所谓的楚皇帝时，他做出了三步棋：造反、叛乱和自取灭亡！

他骂他的同僚们说：”你们怕死，却又决定派邦昌去作恶吗？”意思是说，你们怕死可惜了，但要把我放在刀尖上，却又是那么困难。看来，张邦昌还是很清醒的，知道自己这个所谓的皇帝是在找死。

所以张本昌坚决不服从，不配合。这些大臣好容易找到了替罪羊放他一马，就轮番上阵，围着他做思想工作，没有民族大义，没有牺牲精神，总之一句话，你要接受上天派给你的重任。

绝望之下，张本昌甚至准备自杀。如果他死了，他们就得找个替罪羊来取他的首级。晋国的人还放出话来，说谁再不登基，就杀了谁。在这种情况下，张邦昌忍辱负重，接受了任命。

事实上，即使在正伪时期，张邦昌也不穿龙服，不坐龙椅，不称朕，不以圣命为名，只是贴上了一个标签，那就是他只有在拜见晋朝皇帝时才穿龙服，与晋朝皇帝对峙。

张邦昌的表现让所有人都明白，我这个所谓的皇帝是装出来的，并不是真正的个人要求。

其次，张本昌的 “和平 “立场并不等于投降。

张本昌之所以 “红”，是因为他的根还在 “主和 “的位置上。这也是后人争议最大的地方，我想，那些垃圾短信发送者根本懒得看这篇文章的详细内容，只想泼我冷水。

我还是想说我的观点：大和不等于投降，大战也不等于爱国。不谈公理，只谈事实，比方说，主战派制造的两个大笑话破灭之前的开封。

第一场大乱的主人公叫姚仲平，他夸下海口，只要带着敢死队潜入金军营地，就能活捉金军主帅。宋钦宗果然相信此人的行动结果没有成功，他骑着毛驴，气喘吁吁走了七八百里路，逃了出来。

另一个大笑话是郭靖被军阀们举荐，让他请来天兵天将助阵，以游戏的方式击破金军。于是，宋钦宗又上当了，撤掉了城门的守卫。结果，郭靖带着偷来的财宝逃走了，空荡荡的城门留给了金军。

事实上，如果金国在宋军事先达成协议后撤出开封，靖康之变本来是可以避免的。然而，交战的爱国集团立刻忘记了 “战争 “二字，懒得利用时间构筑防线，浪费了主和派宝贵的讨论空间。

请问这样一场大战的目的何在？难道不是自封道德布衣吗？客观地说，以当时北宋的实力，不能说没有胜算，但有一个前提，那就是全国人民的大团结，这是宋朝最缺乏的。

因此，张邦昌为宋朝和汉族人民做出了巨大贡献。

这是最重要的一点。张邦昌之所以违心接受任命，出发点是为了防止金军杀害他们。金人倾向于只要牛奶，不要奶牛，如果不能满足这一要求，他们就会杀死得不到的奶牛。张邦昌因此成为中原汉族人民的救星。

如前所述，张邦昌劝说完颜宗望放弃原定目标，以保全幸存者的性命。

赵宋王朝尤其应该感谢张邦昌。如果张邦昌不退位，赵构能轻易复辟吗？我们要知道，张邦昌身边有一群真正的奸臣，他可以随心所欲地与赵构掰手腕，尤其是如果他背后有晋国人的支持的话。

因此，无论是赵宋皇室，还是北宋遗民，都应该感谢张邦昌的牺牲。一个无损于国家和人民的人，却要作为一个黑点载入史册，这是不公正的。

伪楚就像一面镜子，可以照见恶魔。

最后，我们以当时最重要的军事大臣之一吕好问的事迹作为结尾。

劝谏张邦昌辞职的大臣吕好问在皇位继承人赵九之后说：”庙堂之保，大臣之权也。”这样的忠臣后来被罢免了。

原因很简单，吕好问接受了假任务，被李刚总理免职了。对于这一指责，吕好问说了一句很有意思的话：

“邦昌篡位时，我本来不难做到闭门不出，洁身自好。只是因为我受到国家的恩惠，因此肩负着圣人的责任，才敢给陛下写信。”

他表达了两层意思：第一，张邦昌已经篡位，如果我不和他合作，清洗其实一点都不难；第二，我的家族得到了皇帝的宠信，我之所以冒着被扣上叛徒帽子的风险，就是为了给皇帝留下内应。

尽管如此，吕好问还是被免去了御史大夫的职务，任命为宣州刺史。其实，当时吕好问与众大臣一样的经历也不在少数，客观地说，他们中或许有人甘愿做汉奸，但同时也不排除他们为了报效国家、为了复国之志而甘愿做汉奸的心。

例如，吕好问受张邦昌许多行为的影响，所以吕好问也最反对清除张邦昌的主战派。然而，张本昌被清洗了，吕好问也被清洗了。只见表象不见本质的道德，难道不是一种盲目吗？至少在我们心目中，那些为了正义敢于自污、忍辱负重的人才是真正的英雄！

其实，一句话就能道出张邦昌的不幸：党争，所谓的爱国主义大鸣大放，沉浸在利益的争夺中，一切沆瀣一气打着爱国主义的旗号，即使他是真正的爱国者，也是不可饶恕的，没有人能跳出这个圈子去理性分析国家真正需要的是什么。

所以，北宋的 “战与和 “之辩被非理性化，变成了各方互相妥协的手段，国家焉能不亡？从北宋的教训中，我们不也可以看到 M 国的影子吗？