西汉最后一根大梁的终结者是谁-财经界

西汉最后一根大梁的终结：帝国的崩溃之路

以《汉书》为代表的传统观点认为，西汉王朝灭亡的罪魁祸首是王氏外戚，王莽是 “罪人”，太后王政君是 “祸源”，大司马王凤是 “罪魁祸首”。三兄弟、一个儿子和一个侄子似乎联合起来，意图推翻汉朝，为王家夺取皇位。

汉书》的史料价值毋庸置疑，但在如何正确评价王氏外戚的问题上，班固死守东汉政权辩护士的角色，忽视事实，甚至故意歪曲历史，这种行为必须受到批评！

由于班固的有色眼镜，许多重要人物没有被记载，甚至被颠倒了。王凤就是其中之一。事实上，作为西汉帝国最重要的大臣之一，班固并没有为王凤专门立传。在零散的文字中，班固将王凤描绘成一个专权、自私、不道德、狡诈和贪婪的人。

纵观汉末历史，可以说王凤的形象已经完全被扭曲了。真实的王凤是一位正直无私、德才兼备的朝廷栋梁！正是由于他的倾力相助，西汉王朝才没有很快陷入 “儒术政治 “的深渊，并在汉成帝在位的前十年保持了稳定！

王凤是王政君的哥哥，汉成帝即位后被任命为尚书令。从汉武帝开始，他担任掌管尚书省的大司马，是内廷官员的首领，也是帝国事实上的丞相。在担任丞相的 11 年中，王凤主要在三个方面做出了贡献：一是纠正和监督汉成帝；二是掌管内廷，处理日常政务；三是大力鼓励和保护有才能的大臣。

在此过程中，王峰面临着一股强大力量的挑战–鲁信！

我看过一些资料，说西汉末年是外戚与儒生混居的历史时期。至少在王凤统治时期，外戚和儒生是相互敌视的，只有王凤小心翼翼地处理着外戚和儒生之间微妙的关系，既尊重又保持距离。

汉武帝以后，儒学逐渐进入国家统治阶层的视野，到汉元帝时，儒学几乎成为进入皇宫的唯一途径。说得不那么好听一点，西汉末年是一个社会价值观极度扭曲的时期，整个社会对儒学的评价过高，儒学不幸 “侵占 “了谶纬学说，让国家到处都是 “天命 “和 “天命”。”谶纬 “时期，全国到处都在讲 “天命”、”谶纬”！

在这样的历史背景下，出入皇宫的都是天下大儒，都是信奉 “算命织书 “的 “占卜者”，而真正处理政事的能力却完全被忽视了。班固甚至说，宫中的高级官员只需要这种 “货色”，至于管理政事的能力，那是下级和更下级官员的事情！

这些国宝能做什么？让我们来找点乐子。

汉成帝初年，黄河发生了两次比较大的水灾。第一次发生在建始四年，造成十多万人无家可归。黄河大水前两年，清河太尉冯彪上书告诫朝廷，黄河河势凶险，急需修治。然而，时任丞相的匡衡却听从了所谓专家徐晃的建议，对冯表的意见置若罔闻。

治河为什么不听丞相的建议？很简单，在匡衡眼里，熟读《尚书》的大儒徐晃才是真正的专家，因为《尚书》记载了大禹治水的行为，只有了解这段历史的人才是专家，而你这个不入流的河官就是一坨屎！

有趣的是，《尚书》并不是一部净水技术专着，而是一部史书。从大禹治水到西汉，几千年过去了，虽然方法还能用，但山川水文早已面目全非，不是吗？岂能拘泥于《尚书》中的净水之法？徐晃真以为自己是专家，所以误国误民。这就是一代大儒、宰相匡衡的治国水平！

几年后，在一次黄河治理研讨会上，发生了一件更有趣的事情。孙膑提出了一个可行的方案，但遭到了几位大儒的强烈反对。首先反对的是徐晃，他认为孙膑的方案不同于圣人治水的方法，有违圣训！其他人也反对，认为黄河泛滥是天命所归，应该修德；如果德行好，黄河当然不会泛滥，根本不需要修德！因此，在这次辩论一年后，黄河又发大水了…….。

这样的人实在是太多了，除非你仔细阅读，认真分析，否则你根本无法相信这就是西汉王朝近年来的现状。西汉王朝有这样一群低才智的 “谶纬之士 “作为 “国之重器”，焉能不亡？

这些才华横溢的部长们怎么了？他们为什么不再打仗了？他们还有人吗？

是的，王凤是其中之一，但在当时的大环境下，这股力量非常弱小！王凤与匡衡之潮的斗争，史书上没有记载，但我还是从字里行间找到了一些蛛丝马迹。总结起来，王凤主要做了两件事：

首先是竭尽全力大力鼓励和保护有能力的官员。

王凤一生鼓励了许多官员，其中包括屡次平定地方动乱的王尊、下诏平定西域并高呼 “犯我汉室者，虽远必诛 “的陈汤、汉成帝最后一任丞相薛宣、因身体残疾而被称为小诸葛的杜钦、敢于直言进谏的忠臣顾雍等。’、汉成帝末代丞相薛宣、因身体残疾被称为小诸葛的杜钦、敢于直言进谏的忠臣顾雍以及他的侄子王莽。他是汉朝最后一位丞相，以实干着称。

这些大臣在当时并不在前列，原则上也算不上大儒，甚至在宫中常常被当作老人看待。比如王遵，这个在国难当头时被人记住的狠角色，在任期结束后就离开了，如果不是王凤不遗余力地保护他，我真不敢想象他会有什么下场。

对了，这个王遵就是王尊，他的德行比匡衡高尚得多，这一点从《圣贤书》中可见一斑。匡衡最终因盗取国有土地而被罢官；王遵晚年跳入洪水中救人，当所有官民都逃离时，他用自己的身体堵住了缺口！

陈汤，这位为国家立下万千功勋的伟人，生前被匡衡等人射杀，在其跌宕起伏的一生中，一直受到王凤的暗中保护。

王风做的第二件事是打击儒家的腐败势力。

王凤曾经与两个人发生过冲突，一是丞相王商，二是京兆尹王章。这两件事让王凤彻底得罪了儒家，这恐怕也是以班固为首的儒家不喜欢他的原因之一。

这个王商其实是亲戚，是汉宣帝的堂弟。表面上看，王凤和王商是个人争权，但实际上王商代表的是儒家势力。要了解王商是个什么样的人，我告诉大家一个简单的事实：王商没有能力管理好自己的家族。一方面，他被发现与父亲的侍女通奸，另一方面，他又被自己的儿子告上法庭。一方面，他被发现与父亲的女仆通奸，另一方面，他却被自己的儿子告上法庭。

王商被废，吐血而死后，又出现了一个王章，与王凤发生冲突，以至于汉成帝差点除掉王凤。不得不说，王章是一个有道德的人，是王凤推荐和提拔起来的。但是，王章是一个腐儒，他只看到了王凤的 “独裁”，而没有看到西汉王朝的衰败，如果没有王凤的支持，恐怕西汉王朝早就垮台了！

对王章、王凤的处理是痛打落水狗，我认为有报复的成分，但客观上这也是为了震慑浮夸腐败的科学家。实事求是地说，王章之死固然令人惋惜，也代表了一个士大夫挑战权贵的骨气，但我不禁要问自己：你看到西汉王朝的国家利益了吗？为了所谓的骨气，完全不顾国家的大局利益，这不是鼠目寸光的腐儒吗？

除了 “二王之争 “的惨烈之外，我认为王尊革职匡衡等事件绝对不是他的个人行为，绝对是王凤在幕后的授意。其实，他本不该辞退匡衡，但王凤当时的价值观让他很没有安全感，不敢与匡衡这样的大人物直接交锋，而是尽量避开他，不得已才避免直接交锋。